古代离婚“七去”和“三不去”

随其自然

        西周时期，就有了婚姻三大原则，即一夫一妻、同姓不婚、父母之命媒妁之言，另外还有“七去”和“三不去”。 婚姻三大原则是针对结婚的原则；“七去”和“三不去”则是关于离婚的规则。古代关于婚姻的一些规定可能存在糟粕，我们没有必要用现代人的观点评判古人的规定，只是作为一个知识进行了解。
        七去也称作“七出”或“七弃”，是指女人犯有以下七种“错误”，男人可以休妻。七去即：不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。
         一、不顺父母，去。指妻子不孝顺公婆，并不是指自己的亲身父母。大戴礼中所说的理由是“逆德”，在传统中国，女性出嫁之后，公婆的重要性更胜过自身父母，违背孝道是很严重的问题。
        二、无子，去。妻子生不出儿子来，理由是“绝世”，在传统中国，家族的延续被认为是婚姻最重要的目的，常说不孝有三无后为大，因此妻子无法生出儿子来，这段婚姻也就失去意义。以《唐律》为例：妻年五十以上无子，听立庶以长。疏议据此认为四十九以下无子，未合出之。随传统中国“一夫一妻多妾制”的逐渐成熟，真正以无子的原因而休妻的情形大为减少。
         三、淫，去。指妻子与丈夫之外的男性发生性关系。理由是“乱族”，也就是认为淫会造成妻所生之子女来路或辈分不明，造成家族血缘的混乱。在男尊女卑、父权社会，给自己的男人戴“绿帽子”，是伦理道德不能容忍的。
        四、妒，去。指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。
        五、有恶疾，去。指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀，在传统中国，参与祖先祭祀是每个家族成员重要的职责，因此妻有恶疾所造成夫家的不便虽然必定不只是祭祀，但仍以此为主要的理由。
       六、口多言，去。指妻子太多话或说别人闲话。理由是“离亲”，在传统中国家庭中，女性尤其是辈分低的女性，被认为不应当多表示意见，而妻子作为一个从原本家族外进来的成员，多话就被认为有离间家族和睦的可能。女人就要少言寡语，不能乱嚼舌头，“八婆”是要被丈夫休掉的。
        七、窃盗，去。即偷东西。作为一个女人小偷小摸，手脚“不干净”，不合乎应守的规矩。
        三不去也叫“三不出”，指在三种情况下，丈夫是不允许休妻的。“三不去”是对妇女的一种保护。“三不去”即：有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富贵。
         一、有所娶无所归，不去。指妻子的家族散亡，女方娘家已经没人了，假如妻子被休将无家可归，这样做太残酷，也太没有人情了，因此，无家可归的妻子是不能休掉的。
        二、与更三年丧，不去。指妻子曾替丈夫的父母服丧三年。古代最提倡孝道，这么孝顺的女人，怎么能休了。
        三、前贫贱后富贵，不去。指丈夫娶妻的时候贫贱，但后来发达富贵了。夫妻应该同甘苦、共患难，男人升官发财了就丢弃“糟糠”，这种嫌贫爱富、见异思迁的负心郎陈世美必遭人唾弃。
来源: 古代离婚“七去”和“三不去”

王向东，常用网名随其自然，山西太原人。在论坛摸爬滚打多年，早生倦意。最近两年，喜欢上骑车户外活动，每次出行都写一篇游记