古代婚姻六礼

梦幻

  王向东，常用网名随其自然，山西太原人。在论坛摸爬滚打多年，早生倦意。最近两年，喜欢上骑车户外活动，每次出行都写一篇游记

西周时期，礼已经相当完善。以祭祀之事为吉礼、丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。嘉礼是关于婚姻方面的礼，包括结婚和离婚。古代婚姻六礼指的结婚方面的礼。
　　古代婚姻讲究一夫一妻，合法的妻子只有一个，受法律保护。其他的老婆叫妾，不受法律保护。 妻和妾的身份差别很大，从名称上可见一斑，分别叫娶妻和纳妾。接受别人的礼物，叫“笑纳”， 纳妾的形式等同于买卖交易。另外，妻和妾所生之子，有天壤之别，大家只要看看《红楼梦》中的贾宝玉和贾环就明白了，如果有一点办法，谁又乐意把自家的姑娘给男人做妾。妻子去世后，男人可以再娶妻，男子再娶妻，称作“继室”或“续弦”。第一任妻子称作“原配”。墓穴之中的棺木，祠堂之中的牌位，正位只能是丈夫和原配妻子，继室只能居于偏位。小妾死后一般不让进祖坟。
　　在影视剧中，我们会听到一个词叫明媒正娶，古代婚姻制度只承认妻的地位，必须经过“六礼”的程序娶进门的才为妻，所以叫做“娶妻”。“六礼”分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六道礼仪。
　　1.纳采：男方派人送礼品到女家，表示愿和女家结亲。女方如不同意，便拒绝收礼。纳采必须有媒人，在古代男无媒不得妻，女无媒老而不得嫁。媒人历史上有官媒私媒之分，多为私媒。
　　2.问名：即问得女方的姓名、生辰八字，两人不能属相相克，犯相是不能结婚的。女方若有小名是不需要知道的，小名往往只是父母知道。问名还有一件事情就是可以看面相、外形。最后是算卦，以防有什么避讳。
　　3.纳吉：纳吉即去祖庙占卜，男方将探询的结果，卜得大吉就可以订婚，商定婚礼的条件。如得凶签，便止婚。
　　4.纳征：亦称纳币，如果卜筮得吉兆，男方便遣使带财币去女家订立婚约。纳征也就是现在常说的下聘礼，以前在农村也有“下四色礼”的说法。
　　5.请期：男方确定婚期后，就将日期写在帖上，备上礼物通知女家。女家若收下礼物，说明女家同意这个婚期;若不收，婚期只好另择。
　　6.亲迎：即正式迎亲。到了结婚的日子，男方先去女家。女方父亲在门外迎接，带女婿去祠庙拜祭祖先。车或花轿停在大门外。女方来到车(轿)旁，男方长揖，请女方上车(轿)与之同归。亲迎就是结婚的仪式，在影视剧中，我们看到的最多，一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房。
　　以上所说的“六礼”是指娶妻，并非纳妾，纳妾没有那么多繁琐的礼仪讲究。另外，穷人家的孩子结婚，也要经过这六道仪式，一般会因陋就简，没有那么繁琐和讲究。
  古代婚姻“六礼”分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎这六道礼仪。
　　一旦进入第四阶段—纳证，即女方接受了男方家的彩礼，婚事就基本确定；不论男方还是女方家反悔，不仅很丢面子，将会受到世人不齿，在乡亲面前抬不起头来；毫无信誉可言，恐怕没有人再敢和他家结亲。在古代没有领取结婚证一说，也没有发结婚证的机构。怎么证明男女两个人已经结婚？主要标志就两个，一是女方接受了彩礼。二是举行了结婚仪式。当然最主要的标志还是举行了结婚仪式。
　　唐朝延续了西周时期的“六礼”，结婚仪式很有特色。下面简单介绍。像影视剧中那样，结婚那天，新郎要到女方家迎亲，吹吹打打自然少不了。新娘坐轿到到男方家门口，新娘子不能脚直接触地。铺一块地毯，新娘子要踩在地毯上。需要两块小地毯，轮流交替。寓意“步步高升”。
　　有一个很重要的节目，叫做“下婿”。顾名思义就是给女婿一个下马威。女方家的一些亲属会把新郎官“暴打一顿”。当然不会真的痛打一番，装模作样吧。女孩嫁给你，以后你要好好善待她，否则就是今天一样对你不客气。现在，据说在一些农村地区仍然保留着“下婿”的习俗。
　　掀起你的盖头来，入洞房第一件事是新郎官揭开新娘子的红盖头。影视剧中都是这样的情节，但唐朝却有所不同，新娘子没有红盖头。新郎官进入洞房就能看到新娘子的脸，这不和现代一样吗？不一样，新娘子虽然没有红盖头，但新郎官看不到她的脸。新娘子用一把折扇挡住自己的脸。新郎要想让新娘子拿掉折扇，不是一件容易的事情。甜言蜜语不管用，新郎官必须做一首诗。新娘子听完诗以后，如果满意就会笑脸相迎。否则，新郎官再做一首诗。这个习俗与唐朝人注重才华有关。