由来之二：中唐时代，有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，见大殿墙壁上写了这样一首诗：“六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”大官读罢，顿时大怒，下令缉拿作诗人。左右将其平日喜作这类诗的张打油抓了来。为了证实该诗是否张打油所作，大官未急于治罪，而是令张再作诗一首。那时安禄山兵困南阳郡，张于是便以此为题，脱口呤道：“百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”两首诗如出一辙，大家听了，哄堂大笑起来，连这位大官也被惹笑了，终于破例饶了张打油。张打油从此远近闻名。后来人们常把这类以俚语俗句入诗，不求平仄对仗的诗作，称为打油诗。摘自＜互联网＞
以此可见打油诗是普通劳动人民的遂口之作，用语完全是生活用语，也就是平时老百姓所说的有韵的串话丶俏皮话或顺口溜。用文明词来形容就是：俗言俚语。他不拘于形式，不拘于平仄格律，遂口吟出，而不加雕饰。语言既通俗流畅，又简明易懂。内容既妙趣横生，又诙谐幽默。他虽没有太高的文学价值和艺术价值，但他却是诗歌的氨基酸，是诗歌创生的母本。但现在有些喜爱格律诗词的朋友，把所有不符合格律的诗统称为打油诗，这是一种错误的认识和提法，也是对诗友莫大的伤害！因在格律诗之外还有古风体诗的存在，他们是互生共存的。我们应把他们区分开来，以便鉴赏时正确对待！
什么是格律诗呢？格律诗是唐朝时形成的一种新诗体。格律是谓'制定格式规律'之意，所以写格律诗必须遵守其格律规范。唐朝人为把古风体诗区分开来，故把这种有规律的诗称为近体诗，或是七绝，七律，五绝，五律还有排律的专称。格律诗是一种高雅丶高难的诗学，他的格律很难掌握，但很好区别，只要用诗谱一校，即能知其风格！
什么是古风体诗呢！古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。古体诗格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。古风体诗是指格律诗以外，语言比打油诗文雅，意境比打油诗深化，思想比打油诗崇高的所有的诗！
打油诗的表现形式多为五.七言四句体，或为五.七言三句半体和五.七言杂体。多出自民间，是下里巴人创作的诗。它虽略显粗俗，难登大雅之堂，但却是诗人开启智慧之门的钥匙，是诗人取之不尽，用之不竭的源泉。打油诗和古风诗皆 '不拘对仗、平仄，押韵也较宽泛，均不受格律的束缚，有着诸多共性。'特别是五.七言四句体，古风和打油没有严格的界定标准，有时很难把他们区分开来！这需要我们不断的加强学习，只有在学习中掌握了他们各自的体式和语言特性，最终才能明确的把他们区分开来！如：“百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。”又如有一俏皮外甥到监房探望独眼舅舅时所作：''见舅如见娘，令人痛断肠，二人同落泪，三行！''等。 从历代流传下来的打油诗不难看出，打油诗是由语言特性而命名的，由此我们就可确定:凡是用串话丶俏皮话丶顺口溜丶俗言俚语丶滑稽谚语写就的带有打情骂俏，诙谐幽默或调侃讽刺性质的短诗，统属于打油诗。
从诗性来说，格律诗是高雅诗，古风诗是大众诗，打油诗是滑稽诗。但不管是高雅诗，大众诗，还是滑稽诗，他们都是中华民族传统文化的组成部分，不应有厚此薄彼之说！高雅诗也有不堪入目之作，大众诗也有佼佼诗仙，滑稽也有佳作，如清朝一妇新婚被逗时所作：“谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句，‘春宵一刻值千金’。”鲁迅先生也写有《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。”著名诗人袁水拍也有一首《咏国民党纸币》的打油诗，诗云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞，擦擦屁股满合适。”等等！打油诗诙谐幽默，通俗易懂，娱情纵恣，寓刺寓讽！是启智的明哲，是写诗的母本！
发表于 2018-9-6 07:32:55
楼主
