白话文正解＜道德经＞第21章

斗山斗士

第二十一章
[原文]           孔德之容③，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真⑧，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫⑾。吾何以知众甫之状哉？以此。

        [正解]       任何美德的表现，都是从道那儿得来的！如果把道当做物体来看，只是恍恍惚惚，（很难明确）。但是，在这恍惚之中，道也存在着景象。在这惚恍之中，道也存在着物体。在这杳冥之中，道也存在着精灵，这种精灵非常真实。道中更存在着信用，它从古及今，从未失信过！（道这样守信）就是为了供众人参阅万物的美德。我怎么知道万物美德的状态的呢？我就是在这惚恍之中捕捉到的！

注：孔：在此是形容词，是：嘉、美之意。！容：表现。窈：通杳。窈兮冥兮：飘杳，幽冥。精：精灵，指帝之先。请参阅第四章。众甫：万物美德！

【说明】此章老子是说：人的品德都是从道那儿得来的！有的译注把孔德之容当做了‘大德的形态’，其实这并不重要，重要的是下文该怎么去解！


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