《论语》新解微子篇18·6

斗山斗士

【原文】
18·6 长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之(5)？且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7)而不辍。子路行以告。夫子怃然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
【新解】
长沮、桀溺在一块拿着耦耕地，孔子走过去后，又派子路回去问他们渡口在哪里。长沮问子路：“那个赶车的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“若他，肯定知道渡口的位置。”（隐语：意为孔子早就应该知道何去何从了）子路又去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的学生吗？”子路说：“是的。”桀溺又说“天下到处都是滔滔之逆流，谁能改变的了呢！你们于其跟着这个躲着不敢见人的人，还不如跟着我们这些个躲着不敢见世的人哩？”说完，仍旧不停地用土埋种子做着他们的活。子路回来后把情况报告给孔子。孔子怅然悲叹地说：“飞鸟和走兽是不可与之合群的，我非他们之流，交往也不和他们这种人交往。若是天下有道（遵从礼制），我也不会去改变啊！”
注：长沮，桀溺：意为在水田里干活的一个高个子和一个壮汉。我们且把它当人名。耦：耕地工具。滔滔者，此句与孙中山之：‘天下大势浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。’同意，只是取势不同。易之：改变。辟：通避。与：相与，打交道之意。桀溺之易：当轻视解。徒：前徒是学生。后徒是同类。
【评析】
此章乃孔子派人问路，长沮、桀溺用隐语劝孔子。孔子说：他们消极避世，我和他们不是一路人，不想见他们，也不想和他们交流、交往。至于孔子怎么知道他俩是隐士，并且知道他们的名子的呢。《史记》载，孔子是从叶地返，又从孔子避而不见和桀溺的语气来看，是去时就相识，并有过交谈，只是道不同，不相为谋而已！

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