《论语》新解阳货篇17.9

斗山斗士

【原文】
17·8 子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居(1)，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚(2)；好知不好学，其蔽也荡(3)；好信不好学，其蔽也贼(4)；好直不好学，其蔽也绞(5)；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”
【新解】
孔子说：“仲由，你听说过六德之中存在的六弊吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下，我告诉你。崇尚仁德而不好学，其弊是愚仁；崇尚智慧而不好学，其弊是游移不定（好谋无断）；崇尚诚信而不好学，其弊是自食其言；崇尚耿直而不好学，其弊是说话办事太拧巴；崇尚勇敢而不好学，其弊是争强好胜易闯乱子；崇尚刚正而不好学，其弊是刚愎自用。”
注：好：喜好，崇尚之意。愚：有愚忠、愚孝，此处指的是愚仁。荡：忽来恍去，指好谋无断。贼：《说文解字》，毁则贼，毁信即食言！绞：指两股绳拧在一起，即拧巴之意！狂：狂妄自大，也就是刚愎自用。
【评析】
此章孔子是说君子崇尚六德是好事，但是若不加强学习，辨明是非，完善自我，就会出现诸多弊端！愚、荡、贼、绞、乱、狂，在此都是形容词，在众多译本中，有多种解释。《论语》新解遵从字义，又从原义把它拓展开来，转换成最易理解的现在话，以此！

飞雪

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飞雪

六德之中存在的六弊，新解清晰，评析切中主题

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