毛泽东萧子升游学巷子口龙塘论学

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                 毛泽东萧子升游学巷子口龙塘论学
                     文    彭小红

     1917年夏，毛泽东和萧子升商量一起游学，于是，第二天他们结伴同行。
      从长沙出发，过湘江、经宁乡双江口、县城、迴龙山、横市长桥、云山学校、沙田杓子冲。
       别了沙田杓子冲何叔衡家，毛泽东跟萧子升讲：我们一定要去龙塘祭拜祖师爷。
    他们一路边走、边问、边写对联、边调查，从沙田到直田再到龙塘。备了香烛、钱纸和水果，到宋大儒张栻和宋抗金名将张浚父子墓前虔诚跪拜。
     张栻四川绵竹人，师从胡宏，与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”，主讲岳麓、南轩书院，著述颇丰，学者称为南轩先生，父子葬于宁乡西部距县城70多公里的大沩山麓的官山（原罗带山）。
     1913年至1922年，毛泽东在城南书院读书、执教。城南书院于1161年，南宋绍兴三十一年，张浚、张栻父子建成，1165年张栻开始在城南书院授徒传业。有此渊源，当时在城南书院读书、执教的毛泽东说张栻是他的祖师爷是情理之事。
    毛泽东说：“我们不是去过朱张渡吗？朱张会讲、朱张理学，张栻的儒家思想逐步形成湖南学派，或称湖湘理学、湖湘学派，也就是逐步形成的湖湘文化。”
     萧子升接着说“对！”
    毛泽东又说：“首先湖湘学人讲究学以致用，留心经济之学，从明清之际的王船山到清代的魏源、曾国藩、胡林翼、谭嗣同、杨昌济等人，皆主张经世致用，经国济世。王船山的’'言必征实'  魏源的'师夷长技以制夷  ’，曾国藩则摒弃理学中空谈心性，义理的通病，提倡学以致用，采各家之长，以求实效，他主张“仿西洋之法”'、改革军事，整顿吏治，培养人才等，无不体现经世致用之本意。胡林翼自幼“有经世志”，所著《读史兵略》《秦义》、《书牍》皆经世精言，并教人务实学。他说“吾人求学海外，欲归国而致之于用，不可不就吾国之情行深加研究，何者当音，何者当革，何者宜取，何者宜舍，了然于心，确有把握而后可以适合本国之情行，而善应宇宙之大势。”
   毛泽东还说：“以天下为己任，有强烈的救国使命感与责任心，这可以说是湖湘学人代代相传崇高的道德情操。”
      拜别龙塘，便往巷子口。

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