论语新解11·26

斗山斗士

【原文】
11·26 子路、曾皙(1)、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也(2)。居(3)则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉(4)？”子路率尔(5)而对曰：“千乘之国，摄(6)乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及(7)三年，可使有勇，且知方也(8)。”夫子哂(9)之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十(10)，如(11)五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事(12)，如会同(13)，端章甫(14)，愿为小相(15)焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希(16)，铿尔，舍瑟而作(17)，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫(18)春者，春服既成，冠者(19)五六人，童子六七人，浴乎沂(20)，风乎舞雩(21)，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”唯(22)求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
【新解】
子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着。孔子说：“我年龄比你们大一些，不要因为我年长就都不敢说话了。你们平时总是说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那你们能怎样去做呢？”子路赶忙回答说：“一个拥有千辆兵车的国家，若夹在大国中间，就会经常受到别国的侵犯，（由于连年征战）因此国内也会常闹饥荒。如果让我去治理这样的国家，只要三年，就可以使那里的士兵英勇无敌，并且也能使将帅皆通方略。”孔子听了，微微一哂。孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”冉求答道：方圆有个六七十里或五六十里的地方，如果让我去治理，三年以后，我就可以使那里的百姓得到温饱。至于这个国家的礼乐文化，那就要等有为的君子来教化了。”孔子又问：“公西赤，你怎么样？”公西赤答道：“我不敢说能做到这些，但我愿意努力向他们学习 。如果在宗庙祭祀或者在同别国的盟会这方面，我还可以穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”孔子又问：“曾皙，你怎么样呢？”曾皙把弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声拔了一下瑟，然后站起身走过来说：“我的想法和他们三位说的都不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？也就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说：“我只是想在暮春之时，换上游春的衣服，伙同五六个青年，六七个少年，到沂水河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说：“我赞成曾皙的想法。”子路、冉有、公西华三个人都出去后，曾皙问孔子说：“他们三人的话怎么样？”孔子说：“也就是各自谈谈自己的志向罢了。”曾皙又说：“夫子为什么要哂笑仲由呢？”孔子说：“治理国家要礼制为先，可是他说的话一点也不让位于礼，所以我才哂笑他。”曾皙又问：“恐怕冉求讲的不是治理国家吧？”孔子说：“哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢？”曾皙又问：”要么公西赤讲的不是治理国家吧？”孔子说：“宗庙祭祀和诸侯会盟，这不是诸侯的事又是什么？像公西华这样的人如果只能做到一个小相，那谁又能做到大相呢？”
【评析】
此章通过子路、曾皙、冉有、公西华的述志，即可明心见性了：子路尚武好勇。冉有谦虚谨慎。曾皙崇尚自然。公西华最聪明，也最知孔子的心思：孔子一生追求以礼治国，所以他只谈尚礼，而不谈治国。从而得到孔子的大加赞赏！

飞雪

首席欣赏，遥祝创作愉快

飞雪

既有新解，又有评析， 更让人清楚明白

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傲雪

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