论语新解11·22

斗山斗士

【原文】
11·22 子路问：“闻斯行诸(1)？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人(2)，故退！”
【新解】
子路问：“听到了（好的建议）是不是就应马上付诸于行动呢？”孔子说：“有父兄在，（不和他们商量）怎么能听到就付诸于行动呢？”冉有又问：“听到了（好的建议）就应马上付诸于行动呀！”孔子说：“是的！听到了（好的建议）就应马上付诸于行动。”公西华不解地说：“仲由和冉求问的是同一个问题，您对仲由说：‘有父兄在’不可擅自行动，而对冉求却说：即可付诸行动。我被弄糊涂了，敢问老师（这其中的道理吗？）”孔子说：冉求比较保守，所以我才鼓励他积极去做。仲由争强好胜，所以我才托其父兄让他保守一点。”
注：斯：是一代词，它代表什么？我们不得而知。只能权当（好的建议）了。兼人：事事要超过别人，也就是争强好胜之意。退：保守。
【评析】

此章孔子是说：事应因人而异。人应因材施教。



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