诗歌从原始社会的歌谣中创生，一路走来，入＜诗经＞衍＜楚辞＞谱＜乐府＞骈＜丽句＞定＜格律＞。到唐时发展到了他的鼎 盛期，唐之后到民国初，诗歌逐渐走了下坡路，进入到了他的衰落期，从五.四到现在又进入到了他的没落期。虽然现在写诗传诗的人已超过了唐朝人口的总数，但是现代不管怎么用心去写，总也写不出唐诗的韵味，达不到唐诗的意境。这是为什么呢？这是因为异代时不同，而诗维也不相同，所以营造出的意境也不尽同的结果。诗维就是写诗的思维方式。一个时代的诗维方式皆有一个时代的诗维特征。唐朝诗人用的诗维方式多为形象思维，所以繁荣了诗。宋至清的诗人用的诗维方式多为逻辑思维，所以衰落了诗。五.四至今的诗人用的诗维方式多为概念思维，所以没落了诗。
什么是形象思维呢？形象思维就是化景融意！也就是诗人把所见.所闻.所经.所历的景象或事象经过思维融化，然后有针对有取舍的再塑造，从而达到诗人心中所想象的意境。唐朝诗人写诗取景.用景完全是根据意象所需而取景.用景。也就是先有意象，再取景象或事象，然后把这些所取的景象或事象通过剪辑合成考贝成一段完整录像，这段录像就容含着诗人要表达意象的像素，只要稍加领悟，即可从中意会出一种精神的形像，以此达到意景相融并完整统一的艺术效果，这就是形象思维的意境。总体来说就是用客观世界的事物来映现主观世界的思想。
如李白＜朝发白帝 ＞ 的后两句'两岸猿声啼不住，轻舟已过万重 山。＇李白在发配途中，忽遇大赦。李白重新获得了自由，该怎样来表达此时此刻重获自由的喜悦，轻松愉快的精神和乘舟将归与家人团聚的心情呢？李白没有直说，而是用啼不住的猿声和稍纵即逝的重山，作为自己意象的代言人来代言自己此时此刻归心似箭的心情。这就是形象思维的意境。又如李白＜送孟浩然之广陵＞的后两句;孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。李白只字未提与孟浩然友情是如何的深厚，在离别之时又是如何的依依不舍，而是用孤帆，远影，碧空尽，和那绵绵不绝的长江水来代言自己久久伫立，依依不舍的情感。如果不是用形象思维来营造意境，而是用直白描述，或如用：孤帆远征去，依依伤别离。等类写法，他就达不到那种情深意重，回味无穷的艺术效果。因意不具像，景具像。用具像之境，来表达不具像之意。这就是所谓诗的意境。后人之所以读唐诗，总觉得是那么感人至深，脍炙人口，其原因就是他们能够用形象思维来营造意境，并在意境中融入炽烈的情感或伟大的理想，以此而形成了诗的最高境界___意象，使诗的艺术得以升华，从而达到了前无古人，后无来者的艺术高峰！
全唐诗五万多首，并不都是用的形象思维 ，但是所有用形象思维写就的诗，却都是最能代表唐诗成就的诗，最有艺术魅力的诗，也是最俱流传价值的诗！
什么是逻辑思维呢？逻辑思维就是假景明哲！也就是在诗人兴致乍现，诗心萌动（心中有话要说）之时，诗人初始化的思想理念和意思形态，并不是以｀意象＇形式出现的，而是以一种｀哲学理念＇出现的。当这种哲学理念形成观念之后，再寻找外界的景象或事象，通过观察看看他们之间是否存在着某种共通的逻辑合理性，然后再用其印证自己的哲学观点。只有持这种哲理观念的人，才会有这种逻辑思维。只有持这种逻辑思维的诗人，才能写出富有哲理的诗。即于此类诗人具有的这种哲学观点，其观景，取景，用景或造境的目的就是为了论证自己的哲学观点，同时也论证了自己的人生价值观。因这种关系是一种逻辑借代，所以也把用这种方式写的诗称为逻辑思维，逻辑思维的表现手法就是以议论入诗。以议论入诗的诗也有上佳的表现，也创作出过优美的诗篇，如杜甫
发表于 2019-10-21 06:04:03
傲雪问候老师！！
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