白话文正解＜道德经＞第三章
第三章[原文] 不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。
[网上译文] 不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天才就不会不太平了。
[正解] 为君者，只要在形制上没有贤愚之分，人民就不会有名位之争。为君者，只要自己不看重那些难得的奇珍异宝，人民就不会去偷盗这些东西。为君者，只要自己不表现出无穷的欲望，人民就不会胡思乱想。这都是圣人治世的经验。天下之道只要上无所好，人民才能下无所效，唯此才能消除人民心中的私心邪念。人民没有了私心邪念，就会安分守己的努力生产。只要努力生产，人民就能吃饱肚子。人民只要能吃饱了肚子，自然就弱化了非份之想。人民没有了非份之想，就会日出而作，日落而息的过上淡泊而安定的生活，只要过上了安定的生活，人民才会有更强健的体魄。人民有了强健的体魄，生产劳动就会更加有力，以此而形成良性的循环。只要为君者能够经常保持住这种'不上贤，不贵难得之货，不见可欲'的工作作风，人民自然就不会知道争名夺利，偷财盗物的这种事，人民也就没有了非份之想。纵使有人知道，他也不敢去做。知道了而不去做，治理天下能达到这种结果不就很好了吗！如此天下怎会不大治呢！
学习 学习传统文化，坚守中国道德 梦幻 发表于 2019-6-14 22:03
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前些时进不了网站，迟复见谅:handshake 相约黄昏 发表于 2019-6-17 14:51
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前些时进不了网站，迟复见谅:handshake 斗山斗士 发表于 2019-6-24 07:43
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