白话文正解＜道德经＞第五章

斗山斗士

白话文正解＜道德经＞第五章

第五章
[原文]       天地不仁，以万物为刍狗①；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎②？虚而不屈③，动而俞出④。多闻数穷⑤，不若守于中⑥。

     [网上译文]        天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁受的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。
     
      [注:刍狗，祭祀时用草扎的草狗，类似现代的花圈。        天地若是没有了仁爱，就会把万物当做任意扎摆的刍狗。圣人若是没有了仁爱，也会把老百姓当做任意扎摆的刍狗。强制性的扎摆，这不是天地之道，也不是圣人之道。天地之间，不就似个大风箱吗？它看似空虚无物，却又毫不屈从。你越是拉动风箱，溢出的风就越风狂。为君之道，不要像拉风箱似的今天一个政策强制性地驱使老百姓去做这，明天一个指令又强制性地驱使老百姓去做那。老百姓听到的指令越多，越不知所措，生活就会变得更加窘困。老百姓虽似虚弱，你若把他们象刍狗似的任意扎摆，象拉风箱似的推来攘去，他们也不会屈从于强权，到那时老百姓就会随风肆虐，刮的遍地尘烟，造成天下大乱。既是如此，为君者就不如不偏不倚的保持自然之道！

飞雪

比网上译文更通俗易懂，辛苦了

斗山斗士

飞雪 发表于 2019-2-27 11:51
比网上译文更通俗易懂，辛苦了

谢谢飞雪赏评，问好