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三国时期，著名谋士众多，提起张昭恐怕很多人对他了解极少。孙策临死前托孤：“内事不决找张昭，外事不决找周瑜。”。赤壁大战，张昭更是主和派的首领。除了这两件事，似乎再也想不起啥。张昭在东吴是一个可有可无的人物，好像没有啥惊天动地的业绩。如果这样认为就大错特错了，张昭在东吴是无可替代的人物。在此，他的功绩就不详加赘述，只谈论他鲜为人知的一面—倔强的老头。 张昭字子布，少年好学，博览群书。《三国志》《张昭转》不惜篇幅，记载了很多张昭直言敢谏的故事。张昭刚直不阿，性如烈火，敢于直言不讳批评孙权。虽然曾经引起孙权气愤，但孙权一直对张昭尊重有加，重用不疑，这也体现了孙权善于纳谏，知人善任的一面。 孙策临死前托孤，让张昭辅佐弟弟孙权。这件事本身就说明张昭的重要性。不要以为孙策只是一介武夫，他是一位了不起的英雄豪杰，重用张昭就是例证。 张昭投靠孙策，孙策任命他为长史、抚军中郎将，并且一道登堂拜见母亲，同辈的密友，国家军政大事，全部托付给张昭。张昭得到北方士大夫的来信来函，他们都将功劳归于张昭一人。这让张昭左右为难。如果信件秘而不宣，担心有私情之嫌；呈报上去又考虑到恐有不妥。孙策听到这事情之后，哈哈大笑：“古代管仲为齐国相国，人家开口仲父，闭口仲父，而齐桓公则称霸诸侯为天下所尊崇。如今子布甚贤，我能重用，他的功名难道不为我所用吗？”。孙策用人不疑，大丈夫也。 孙策去世后，孙权接班，由于过度悲伤，孙权长时间不理朝政。张昭对孙权说：“作为国家的继承人，重要的是继承先辈遗业，使之繁荣昌盛，建立伟大的功业。如今天下动荡不安，您怎么能卧床悲伤，和常人一样放纵自己的感情呢？”。张昭亲自将孙权扶上马，侍卫随后列队而出，这才使众人心里感到有所归靠。新君即位，最重要的是收拢人心，国家的稳定。树立孙权的威信，张昭为群臣做出了表率。 后人对张昭在赤壁大战中主张议和颇有微词，认为张昭胆小怕事，被曹操大军吓破了胆，只顾个人利益，不顾东吴的利益。这恐怕冤枉了张昭。张昭性如烈火，绝非胆小怕事，他和鲁肃不同，鲁肃开始就主张诸侯割据，而张昭深受儒家思想熏陶，内心更希望汉朝的统一。假如当初孙权归顺了朝廷，可能就没有后来的三国，作为一个统一的中国有何不好？站在东吴的角度，张昭的做法有待商榷，主战不仅生灵涂炭，风险本身也极大。站在全局的角度，张昭主张议和，未必是坏事。
张昭在东吴的地位极高，受到孙权和群臣的尊重，但他从来没有做过丞相。原本有两次机会，当时大家都认为张昭做丞相合适，群臣也推荐他。孙权第二次是这样解释：我对张昭岂能吝啬，只是考虑到丞相的事务繁杂，而他性情刚烈，他的话要是没有被听从采纳，就会大动肝火，这对他有害无益。孙权一句话切中要害，按照张昭的性格，确实不适合做丞相。 张昭每次上朝，言谈吐词都很严厉，义形于色，曾经因为直言忤逆孙权的意旨，令孙权大为恼火。张昭有一段时间干脆不上朝。蜀国的使者到东吴，使者口若悬河，称颂蜀国大臣德行高尚，把蜀国夸得天花乱坠，东吴群臣却无人出面应对。孙权叹息道：“如果张公在座，此人怎敢自吹自擂。” 魏国派使者邢贞任命孙权为吴王，邢贞进宫门后不下车。张昭对他说：“礼节没有不恭敬这一条，法律更无规定，而你胆敢妄自尊大，难道是认为江南人寡示弱，连一把用来执法行刑的小刀子也没有吗？”可谓义正词严，声色俱厉。邢贞赶紧下车。 有一次，张昭和孙权因为派使者的问题发生了激烈冲突。张昭认为有诈，使者可能有去无回，会丢掉小命，坚决阻止派使者。二人反复争辩，张昭更是坚持自己的观点。孙权忍无可忍，拔出刀子愤愤地说：“吴国的官员士人进宫则向我拜谒，出宫则向您致礼。我对您的敬重也算到了顶，而您却屡次在大庭广众反驳我，令我难堪，真担心有一天我会做出失策的事情。”言外之意，你张昭别不知好歹，恼怒了我，一旦控制不了自己的情绪，说不准会用刀捅你。张昭不为所动，仍然据理力争。孙权无奈，把刀扔在地上，与张昭相对大哭。最后孙权还是没有听从张昭的劝谏，派出了两个使者。 张昭忿恨自己的忠言未被采纳，称病不再上朝。孙权也来了火气，张昭老小子真不知好歹，一而再用不上朝吓唬人，既然你不上朝，干脆让你门也出不去。孙权派人用土堵塞住张昭家的大门。张昭也不甘示弱，在里面用土把门封死。后来，公孙渊果然杀害了两名使者。孙权多次派人慰问张昭并赔不是，张昭坚决不起床。没办法，孙权只好亲自到张昭家门口喊他出来相见，张昭以病重推辞。孙权放火烧他家的大门，想把张昭吓出来。张昭反而把内室的门窗关严。孙权赶紧让人灭火，真要烧死张昭就麻烦了。孙权在门外等了很长时间，张昭的几个儿子把老爹搀扶起来，孙权用车把张昭带进宫中，做了深刻的自我批评。张昭不得已，又恢复上朝。 张昭就是这样一个刚正不阿，倔强可爱的老头！
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发表于 2018-9-10 14:33:48
楼主
正直的人都有点固执，因为固执才体现他的正