《论语》新解 子路篇13.20

斗山斗士

【原文】
13·20 子贡问曰：“何如斯可谓之士(1)矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党 称弟焉。”曰“敢问其次。”曰：“言必信，行必果(2)，硁硁(3)然小人哉！抑亦可以为次矣。”曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人(4)，何足算也？”
【新解】
子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“行止有礼仪，心中有廉耻。出使于四方，能完成君主交付的使命，这就可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的士呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡邻们称赞他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等士的呢？”孔子说：“说话讲信用，做事有始终。有的人把话说得杠杠的，而言无信，行无果，这就是小人啊。这样的人虽有文化也是最次一等的士。”子贡说：“现在那些当官的人，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上士呢？”
注：士：知识分子。行已：行止。硁硁：敲击石头的声音。从政：当官。斗筲之人：筲，竹器，容一斗二升。比喻器量狭小的人。
【评析】
此乃孔子是说：士有上中下末。上士为国谋，中士为乡赞，下士讲信用，末士近小人只说不做。



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