白话文正解＜道德经＞第一章
白话文正解＜道德经＞第一章 第一章【原文】道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲，以观其眇；常有欲，以观其徼。 此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
【网上译文】 “道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”(“道”是可以用言语来表述的，它并非一般的“道”)；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”(“名”也是可以说明的，它并非普通的“名”)。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门(从“有名”的奥妙到达无形的奥妙，“道”是洞悉一切奥妙变化的门径)。
【正解】注:道，即是:从那些独立不改，周行不殆的万物运行规律中得来的自然法则 ！
伟大的道啊道，那不是一般的道。神圣的名啊名，也不是一般的名。在天地初始之时，万物未生之际，那时我们根本不知道什么是道，所以也没有道的名称。自从天地有了万物之后，我们才有了效从的母本，从那时起我们才认识了道，也有了道的名称。但有的人，无所用心，他们对万物是眇目而观。有的人，则有所用心，他们通过仔细观察从万物的运行规律中得到了终果。这两种人，都是从天地万物这一母本中认识的道，虽都叫道，却有着本质的不同。但他们都把他们认识的道说成是天地唯一的真理了。（再经过他们的门徒信众们不断的神化鼓吹，）以至把他们的道说的是神乎其神。这就是在道出门又神乎其神的原因！
老师辛苦！:loveliness:支持置顶！！ :handshake傲雪敬茶茶！！:handshake 傲雪 发表于 2018-8-14 20:59
老师辛苦！支持置顶！！
道德经是我们民族的经典文化，我们理应继承学习！！
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